Η Γυναίκα του σημέρα με τα μάτια της Ντίβας.

Τι πρότυπα προβάλλει η τηλεόραση μέσα από τη μυθοπλασία; Πόσο συμβαδίζουν με την πραγματικότητα; Γιατί τα προβάλλει και πού αποσκοπεί;Μια ματιά στη μυθοπλασία της τηλεόρασης του 2015 για το πρότυπο της γυναίκας που προβάλλει.

Η Μαριλένα Κουλούρη ειναι όμορφη, φρέσκια, δεν εργάζεται και δεν την απασχολεί. Ζει στην Ελλάδα του 2015 και εν μέσω κρίσης φαίνεται πώς το βιοποριστικό της πρόβλημα είναι λυμένο. Για εκείνη σημασία έχει ο γιος της και η διαπροσωπική σχέση με τον πραγματικό πατέρα του παιδιού της, με τον οποίο ήταν συμμαθητές στο σχολείο.

Η Μυρτώ είναι «Ταμαμ» με το Μεντιν που ζουν τον ερωτά τους μαζί τα παιδιά τους που έχουν από τους πρώτους γάμους. Η Μυρτώ ως γυναίκα παρότι είναι ψυχοθεραπεύτρια έχει αποδείξει πως είναι ασταθής στην αισθηματικής ζωή, καθώς είναι χωρισμένη και έχει δυο παιδιά από τον πρώτο της γάμο. Μέσα από τη σχέση της με τον Μεντίν εφαρμόζει κάθε θεωρία περί ευτυχισμένων ζευγαριών και πώς θα διατηρηθούν αναλλοίωτοι στο χρόνο.

Η ντίβα-τηλεόραση προβάλλει τη ζωή των γυναικών σε επεισόδια ,με κωμικό ύφος καθώς και οι δύο κυρίες ανήκουν στη μυθοπλασία της .Δεν τις προβάλλει ποτέ απεριποίητες ή να κυκλοφορούν στα σπίτια τους με πολύ απλά ρούχα.

Επιπλέον η ντίβα δεν δείχνει πώς οι δυο πρωταγωνίστριες βγάζουν τα προς το ζην ουτός ώστε να δικαιολογηθεί και η ευμάρεια των ηρωίδων στα μάτια των τηλεθεατών. Αλλά ωραιοποιεί τον τρόπο με τον οποίο ζουν οι συγκεκριμένες κυρίες, γεγονός το οποίο είναι αντιφατικό με τις ζωές των τηλεθεατών που τις παρακαλοθούν.

Αφού λαμβάνοντας υπόψη δημοσιέυμα της «Ημερισίας» για έρευνα του Ο.Ο.Σ.Α. αναφέρει ότι οι γυναίκες στην Ελλάδα δουλεύουν 60-70 ώρες την εβδομάδα για να μην βρεθούν κάτω από το όριο της φτώχειας.Οπότε αντιλαμβάνεται κανείς το χάσμα μεταξύ μυθοπλασίας και πραγματικότητας.

Η αισθηματική

Η Μελίνα Γιαννακάκη επίσης όμορφη, νέα με σπουδές θεατρολογίας. Ζεί στην Κύπρο και δεν την απασχολεί καθόλου η δουλειά της.Όμως ο διακαής πόθος της είναι να χαρίσει ένα παιδί στον άνδρα της Αχιλλέα. Αφού όπως είχε εκμυστηρευθεί στην φίλη της Βασιλική: « ένα μωρό θα ολοκληρώσει τον ερωτά μου με τον Αχιλλέα ».

Η ντίβα σε αυτήν την περίπτωση, διηγήται ένα σενάριο αισθηματικό και προβάλλει την « Μελίνα » ως χαρακτήρας στωικός, πράος που θέλει να γίνει μάνα αλλά δεν ανησυχεί για το αν θα έχει τα εχέγγυα για να το μεγαλώσει.

Ακόμη η ντίβα κρύβει μέρος από την καθημερινότητας όπως προβλήματα που ενδεχομένως να αφορούν την εργασία της ή το πώς εργάζεται και αμείβεται.

Συνεπώς και στην αισθηματική σειρά παρατηρείται ότι η ντίβα δείχνει ένα παραμύθι με ρεαλιστικά στοιχεία που είναι σαφώς οι ανθρώπινες φιγούρες και η διαχρονική επιθυμία της αναπαραγώγης του ανθρώπινου είδους.

Παρομοίως με τις κωμικές σειρές, η ντίβα δεν την παρουσιάζει στο κοινό της ποτέ ατημέλητη ή χωρίς μακιγιάζ ακόμη και όταν πέφτει για ύπνο γεγονός που δεν συνάδει με την πραγματικότητα.

Η γυναίκα ζει ένα δράμα!

Αδίστακτη, δυναμική, θα κάνει οτιδήποτε προκειμένου να υλοποιήσει τα σχεδιά της.Έτσι δείχνει η ντίβα τη Βάλλια που ζεi ένα δράμα και περιμένει δικαίωση στην ομώνυμη δραματική σειρά . Η Βάλλια Βαρνέζη προβάλλεται από την ντίβα ως ο χαρακτήρας της γυναίκας που έχει δύο πρόσωπα. Ένα φαιδρό και ταυτόχρονα γοητευτικό για τις κοινωνικές τις σχέσεις και τη δουλειά της.Ενώ το σκοτεινό πρόσωπο το« εμφανίζει » σε όσους σταθούν εμπόδιο στα πλάνα της, καθώς είναι ικάνη για τα πάντα και δεν παραιτείται ποτέ από τα σχεδιά της.

Σημείο αναφοράς εδώ αποτελεί το χάσμα μεταξύ της μυθοπλασίας και του επαγγέλματος της πρωταγωνίστριας το οποίο απέχει παρασαγκας από τον αληθηνό κόσμο. Διότι η Βάλλια Βαρνέζη ως ηθοποιος του Θεάτρου φαίνεται να ζει χωρίς την πραγματική αγωνία του ηθοποιού που μένει κάθε σεζον χωρίς δουλειά και ανησυχεί για το πώς θα ζήσει.

Συνεπώς επιβεβαιώνεται ότι η ντίβα στη μυθοπλασία είτε πρόκειται για δραματική σειρά, είτε για αισθηματική,είτε για κωμική αρέσκεται στο να ωραιοποιεί την καθημερινότητα των γυναικών, αποκρύπτοντας τυχόν προβλήματα και στοιχεία της πραγματικής ζωής, όπως τη

βιολογική ανάγκη για φαγητό και από προμηθεύνται τα υλικά για να μαγειρέψουν. Αφού η ντίβα σπάνια θα δείξει την εκάστοτε πρωταγωνίστρια μυθοπλασίας να ψωνίζει σε σούπερ μάρκετ.

Ακόμη ποτέ δεν προβάλλει άσχημες γυναίκες ή να είναι αχτένιστες όταν ξυπνούν.Τουναντίον είναι όλες καλλονές και ξυπνάνε με μαλλί κομμωτηρίου. Επιπρόσθετα σχεδόν πάντα αφαιρείται από το σενάριο της ντίβας ο χώρος εργασίας και υπό ποιές συνθήκες εργάζονται ή αν μπορούν να αντεπεξέλθουν στις υποχρεώσεις τους με βάση το μισθό τους.

Άρα εκ του αποτελέσματος κατηλήγουμε στο συμπέρισμα που πιστεύει ότι η γυναικά του σημέρα απέχει πάρα πολύ απο τη γυναίκα που προβάλλει η ντίβα ως πρότυπο στην μυθοπλασία,καθώς υπάρχει επιτιδευμένα έλλειψη ρεαλιστικών στοιχείων με αποτέλεσμα η ντίβα να προβάλλει παραμύθι,ωραιοποιώντας το σενάριο.

Γιατί;

Επομένως το ερώτημα που προκύπτει είναι το γιατί η ντιβά ωραιοποιεί τις ζωές των γυναικών της μυθοπλασίας; Γιατι κρύβει πολλά ρεαλιστικά στοιχεία της καθημερινότητας. Η ντίβα ουσιαστικά κάνει επίκληση στο συναίσθημα των τηλεθεατών που παρακολουθούν τις ζωές των παραπάνω των πρωταγωνιστριών.

Επειδή γνωρίζει την ψυχοσύνθεση των γυναίκων οι οποίες αρέσκονται στα παραμύθια oπότε μέσω της μυθοπλασίας τους ζωντανεύει την παραμυθένια ζωή, που δεν μπορούν να ζήσουν και έτσι τις καθηλώνει, τις αιχμαλωτίζει,επιτυγχάνοντας δηλάδη τον στόχο της .

Γιατί η ντίβα τηλεόραση στην πραγματικότητα είναι ένας ζωντανός οργανισμος, μια επιχείρηση, που για να επιβιώσει θα πρέπει να λειτουργεί καθημερινά και αδιάκοπα. Για να επιτευχθεί αυτό χρειάζεται αφ'ενός να παράγει έργο που το κοινό θα λατρέψει και αφ'ετέρου η ντίβα ως επιχειρηματίας προβάλλοντας τις διαφημήσεις αποκτά έσοδα από τους διαφημιστές- χορηγούς των σειρών, τα οποία της επιτρέπουν να επιβιώνει και να λειτουργεί δωρεάν κατ'ευφημισμό για το κοινό αφού στην πραγματικότητα το κοινό παρακολουθώντας την μυθοπλασία αλλά και τα διαφημηστικά μηνύματα, έχει πληρώσει έμμεσα για να προβληθεί.